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在家人不随众是什么意思?
文 / 仁清法师 2019年5月15日
  “在家人不随众,各人念佛,坐、立、绕、跪,皆无不可”。就是方式不拘一。在家人不随众是什么意思呢?你即使不是在寺院里。既然不是在寺院里修行,在家里你就方便了。你也就善巧了,随你自己的因缘去做。在寺院里呢,都是随众持众,为什么呢?寺院里的功课是相对固定的。基本上天下丛林都是一样的,遵循的是国家法律和佛家戒律,寺院里的规章制度啊,常住规约啊,静修规约啊,大部分是一样的,个别是有差别的。比方说,刚才咱们讲到了,寺院里做课的时候,绕佛的时候绕三圈就归位了,自己在家里的时候完全是可以七圈儿嘛。也可以十一圈嘛。甚至一上午,也是可以的。把你的米饭蒸上,就开始阿弥陀佛绕佛,围着你的炉子,绕就是了,炉子也是佛吗?佛心的化现嘛!
  但不可执定一法,就是印光法师说啊你在家修行?不必要执定一法,只要是和佛法原理不相违背,那么方式你完全可以善巧。若执定,则人亦劳而心或难得相应。如果你非常执着的执定一法,你的心就执着于一种事相了。和佛法很难相应了,在这里举一个例子。
  九九年我们建寺的时候,那时候经常中午都念一段时间的佛。中午得休息啊,中午念一段时间的佛,绕佛,甚至是简单的做一段开示。九九年那段时间,做这个做的比较多。有一个老太太开始绕佛,佛弟子领着绕佛。阿弥陀佛,阿是迈左脚,弥是右脚抬起来了。陀的时候是右脚落下。佛的时候,左脚又抬起来了。阿弥陀佛一般是这样。那一次那个领头的把那个调子起慢了,成了阿弥陀佛,就是起慢了,慢了以后有一个老太太,抬起右脚来踩了高跷了,保持起平衡来了,很远我看到她,我说你干嘛呢?他说师父,那个字还没出来呢,还没出来呢,这个脚就不能落了,这说明非常虔诚,但是没有掌握善巧,我们这个经行的时候,绕行的时候,人要做圆了,行要走方了,这是威仪要求。做人要圆,行要方,我们绕佛的时候,经行的时候,是从北边儿,贴着东边儿,向南走,走到南面儿,然后一个直角,从东南方贴着南边,向西南方走,走到西南方向呢,从南方贴着西面向北方走,这就叫右绕顺时针,这是个要求,大家一定要知道。但是走到那个直角的时候,并不一定要像武警那样拐弯儿啊,过来以后一下子转过来了,就像那个机器人一样,那是不行的,那不是表演,是自然、大度、威仪、庄严、正气。所谓的自然就不能像那个升国旗的依仗队一样,那个腿必须迈多少公分,那是非常严格的,那是国家仪仗队嘛。我们是自然的走过去,自然的转身,虽然是直角,但是还是有些弧度的,这叫自然,不必要死执,这个大家一定要知道。并且外相的死执会障碍我们清净心。
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